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想像

博士班一年級 林悟石

作為一個腦袋裡疑問多於答案而且懷疑人生的菜鳥博士生，我想這篇文帶給身
為讀者的諸君會是更多的疑惑，而非解答。儘管如此，我總還是竊以為，若能夠
審慎思考過這些問題，會更釐清自己的報考動機與未來在求學階段的自我定位
與諸多安排，以及，究竟該不該報考這所學校（噢我貌似又在扯學校招生的後
腿了）。
人類是種很有趣的生物，常常對很多事物投以自身的各種「想像」，儘管我們可
能不太自覺。（但另一方面，若從唯識學的角度出發，還真的可以說所有事情都
是自己的想像。）於是一個直接的問題就是：對於有興趣報考法鼓文理學院佛教
學系的諸位，您們對於這所學校的「想像」是什麼？像是這個學校會教些什麼
、校院氛圍如何，以及您們會在這所學校如何生活、學習以及進行什麼樣的知識
生產？
這種「想像」在這個階段，我想是非常必要的，它將會影響各位看倌在規劃未
來幾年的學校生活的可能面貌（也包含怎麼寫研究與讀書計畫）。但一個重要
的關鍵是，我們有沒有確認過自己的「想像」與「現實」之間究竟多少相同、多
少相異？――就像Said批評那票東方主義的西方學者對於「東方世界」抱持著
滿腦子的各種幻想。
因此，若您們真的很不幸的看到這篇文，我誠摯的拜託諸君，除了閱讀這本手
冊之外（可能也聽了考生輔導說明會），盡可能的去看看這所學校的課程（內
容與設計）、出版物（研究著作與校刊）、所舉辦的活動、學生的發表與畢業
論文、老師的研究成果與專長。若可以的話，也去實際問問學校的老師與同學
「法鼓文理學院佛教學系到底是什麼？」然後我可以預見的是你很可能會得到
百百種的回答，但這就是差異詮釋不是嗎？
這個過程，就像是要跟自己的伴侶結婚，縱使感性上再相愛，也還總得把對方
的身家財產搞個清楚明白一樣。（若比喻不當的話，大概是因為我還沒結婚
。）無論如何，我們都已經活在一個資訊可以爆炸了的時代，不用像當年歐洲
貴族只能靠著商人與馬可波羅的轉述來認知「東方」，諸君自然可以去蒐集各
方面的情資進行分析。――然而，這裡存在的一個吊詭是：不入虎穴，又怎麼
知道虎穴是否有虎子，以及虎子到底長成啥樣？甚至怎麼知道看過虎子的人轉
述的虎子真的是實際的樣子呢？（若比喻不當的話，大概是因為我還沒進過虎
穴。）於是我也只能說，這是一個無盡的「趨近」過程，最後的結果也是要看
諸君自己的造化了。
最後的最後，我想，我們可以時刻謹記並抱持的一個問題是：「想像跟現實的
差距究竟有多大」。而行文至此，話雖說得好像很悲觀，但無可否認的是我個人
在這裡倒是玩得挺開心的。然而，諸君或許仍要思考的是，我的開心是否會同
於你的開心？子非我，安知我不知魚之樂？

謹祝諸君 識所應識、知所應知
後學 悟石合十