一個風和日麗的早午時分，藏傳組的師生在金山洋豆子咖啡館，一邊喝著咖啡嚐著天使蛋糕，一邊聊著藏傳組的課程的方向，廖老師、梅老師、和學生們的對話，談到法鼓山藏傳佛學組的發展願景; 可以提供給考生對有興趣選擇西藏佛學組參考，大致歸納在三個話題上:
藏傳佛學組目前發展的兩個重點:
一、著重以藏文學習為基礎的經、論譯著，和深入藏文所傳達的佛學教義研究: 這是由於藏語的文獻不但體系完整，且仍有太多未曾被翻譯或介紹給中文的讀者。這其中有以梵文被翻成藏文的經或論著，這個領域中很多的經書可以補充或比對漢傳的經書系統之缺漏者。另一個為以藏傳教派祖師所著作的論述和義理上發揚。後者更是有著豐富內容，值得被挖掘和義理研究。
二、藏學是西方佛教研究的主流，它在儀式和教法史有很多西方的學者深入探討而成為「西藏學」一個獨立學系。 這是以藏學為基礎的教派儀式、教法傳承的專題或是歷史的變遷研究。它雖在教法史上的探討，但也是要以很札實的藏文基礎來閱讀原典。特別是語文的吸收和表達，可以和西方或日本的文獻和藏學學者在這領域的研究內容做出對話的能力。兩位老師再次肯定法鼓學院對語文的重視，認為這是個很重要的競爭力。
藏傳佛學組未來適合發展的特色:
一、結合法鼓重視禪法行門的態度，在藏傳的在修行法門上的研究。這個發展是需要考量藏傳佛教(密教)修習的內容和條件(如要先灌頂)，這是否在一個學術性的大學有其必要。但無論如何，藏傳佛教的特色中有很大一部份是修習法門，這和禪宗如不以禪法為特點就不為禪了。
二、結合法鼓學校的佛學資訊的研究，把藏傳佛教的文史和藏學研究關聯性導入資訊分析範籌中。例如藏傳佛教的電子檔文獻整理、博士論文收集，研究主題統計，佐以資訊的分析而繪成研究趨勢地圖。或是針對特別專題，以資訊為工具在作為研究的手段，橫向縱觀，以不同的角度表達傳統的研究內容。這些都是很新，也很有特色，而最重要的是，我們學校中發展的方向和人才培養。
學生在學習上應如何的心態來學習
學習中，同學常覺得藏文很難學，但這又是個很重要的工具，學生問老師，這要如何克服呢? 而又藏傳佛學有其和漢傳不同的道次第體系，比之漢傳的佛學，學生常會有不知從何著手的感覺，我們應以何心態來應對呢?
一、學習語文要能從堅持閱讀原作為一個目標導向。如以自已所興趣的課題為一個動機，來反推為了達到這個結果所努力的過程。對基礎的課程，如藏文學習，剛開始很難入門，且進步很慢。但只要持之，就可撐過入門階段。之後，學習的速度就會變快，不要自我放棄。
二、藏學的宗派和傳承或許並不如漢傳佛學，如天台、華嚴、淨土等等那麼熟悉，加之學生在深入浩瀚課題學習過程時，在時間有限下，為了避免失去學習焦點，所以要選定方向，持之以恒地研究，是很重要的。尤其是在學習以的論文導向的研究方向，要以自已的興趣，再加上機緣，並且有系統而持續學習，你就會是這特別領域的專家。
三、在老師的建議，藏傳佛教的學習或了解，在義理和實修上，以道次第最為完整，它雖有不同教派的傳承上的差異，但道次第理論就像一個學習方法，順序和可見的結果指引，可以發現完整的系統和脈絡，同學可以試著了解，並從中發現自已所感興趣的方向。
感恩Ben哥將藏傳組的悠閒午茶分享整理成文!
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