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釋果鏡 副教授

      知識在佛教用語可以稱作解門，也就是佛教教理、教義等專業知識。在此解門設計的課程上可以分為：印度、漢傳、藏傳、佛教資訊等專業範疇，其中又分有必修、必選修、選修、共同等項目，蓋括其內容有梵、巴、藏、英、日語文等課程，各個專業範疇的佛教歷史、經論、思想等課程，以及現代資訊專業課程，另外還有通識課程等等。透過以上的專業知識課程的薰陶，專精佛學，深入經藏，達到個人視野的多元化，並且具有放眼世界的胸懷。

       實踐在佛教用語可以稱作行門，也就是實修、實證。在此行門設計可分為體驗、方法、弘化等操作性課程，例如：朝暮定課、禪修實習的體驗操作性課程；禪修、梵唄、懺儀的方法操作性課程；禪訓、弘講、三學的弘化操作性課程。又設計跨領域的佛教藝術、禪修與生命反思、懺儀與生命反思等等課程，未來也會因應環境的需求而增加各種課程。透過以上操作性課程及跨領域課程的實踐，達到個人情操的昇華及人品的提升。

       創辦人聖嚴法師說道：「立足中華、放眼世界；專精佛學、護持正法；解行互資、悲智雙運；實用為先，利他為重。」其中「解行互資」就是上面設計的解門課程及行門課程，是需要相互相資的，是必須解行並重的，才能夠從解門上開發智慧心，從行門上生起慈悲心，悲智雙運達到轉心的目標，從煩惱心轉成悲智心、菩提心。轉心的過程，學習解門專精佛學是為了護持正法，實踐行門當以實用為先，利益眾生為首重，方能逐漸減少自己的煩惱心，增長自己的悲智心，由轉自己的心(利己)進而轉他人的心(利他)，達成自利利他的菩提心。在利他的過程，先由周圍的親人、朋友，再擴展到社區、社會、國家、世界，從轉小小的自我心，漸次轉至親朋好友的心，轉至社會心、國家心、世界心為一顆清淨心時，人間淨土就在我們眼前實現。