學佛與佛學
學僧：真地
於佛所證，所教之法，信受奉行，稱之為「學佛」，是每一位佛弟子的目標也是本分。「佛學」即佛法或佛教之學，以經典乃至於佛教相關之藝術、文學等為中心所形成之研究學科，可說是佛弟子或非佛教徒之學習標的。
學佛與佛學間是否存在著矛盾，亦或為相輔相成的關係？若說學佛略傾向於實踐佛陀之教導；佛學略偏重於理解佛陀之教義，可說，過於實踐易淪為盲修瞎練；偏於研究則與出離解脫相去甚遠。事實上，從理性思考上，學佛與佛學兩者應如鳥二翼不可偏廢一方。學士班的學習多以老師上課為主，然研究所中的學習，則需要同學主動學習，多數上課時間是由同學們報告互相學習，教授從旁指導。然而，當所花費的精力多著重於學習新語言，以及找資料、分析，寫報告時，於感性的認知上，曾一度迷惘學佛與佛學之間該如何平衡？
經過近四個月的反覆思索，說不上什麼領悟，卻有些自我反思的心得，分享之。法鼓文理學院的創辦人聖嚴法師，於東京留學期間謹記其師父東初和尚的提醒「寧做宗教師，不做宗教學者」，創辦人延續其師父的理念下，法鼓文理學院形成研究與修持並重之學校，除了研究必備之語言、研究方法、各經論的課程等訓練，在行門上每學期的禪期、畢業條件之一的行門呈現，乃至規定早晚課之次數，都努力地朝著研修並行之方向。對自己來說，在每一堂課中發現問題、問對問題、解決問題這一連串是很重要的學習，除了獲知其他領域或東西方學者如何看待佛教或是理解佛經，更藉由思辨的過程，思考著如何將佛陀的教法用於現代的日常生活中，當現實與理想有落差時，該如何拿捏。另外，學校規定的行門功課初看無義，卻是自我提起心力的支撐點，因為太多時候我們都停留在知道，卻做不到的十字街口，心的力量不足以讓自己時時維持在正知正念上。然而，透過參與法鼓山僧團所提供的資源，如禪期、早晚課誦等，讓自己的心，能在學習研究的理性思維下，保有恢復澄淨、正知之修練。
現在的自己其實還談不上學佛與佛學並行，只能說朝著這方向努力著，一方面打開視野、心胸學習，另一方面，也不忘想要深入法義以幫助修行上實踐，此外還有許多善知識從旁引領著。所以，路可能是孤單，卻不寂寞。
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