「學佛修行」與「佛學研究」
碩士班一年級 釋常光
報考碩士班之前，曾在僧團服務一段時間。隨著領職時間的增長，越益感到自己的不足，於是希望在教理與實修方面，有更多的學習與成長，以期增進奉獻能力的深度及廣度。
筆者在思考修學的方式與型態時，起初是傾向於自修──閉關打坐及教理研讀，而非重視「學術研究」的碩士課程。但，最終卻是選擇看似與學佛「修行」有別的「學術」課程，這是為什麼？筆者的一些思考與心得如下。
- 1. 佛法的「修行」大別於的佛學的「學術」研究？
我對「學術研究」的印象是「刻板」：總在文字上打轉，甚至過於批判。與佛法的實踐有別。實際上，批判的思維並不牴觸佛法的修行。聞、思、修三學是同等的重要。
- 2. 培養「自學的能力」
學術課程與自修相比，或許是較為嚴謹的。學校除了提供各類課程，更有師長可作諮詢及指引方向。最重要的，學生可透過課程的訓練──增長自學的能力。如能培養出「自學的能力」，未來無論是自學或與人分享，都是沒問題的。
- 3. 「學術研究」的基本訓練？
在學校修課幾個月之後，驚訝地了解──老師給予學生的，是研讀佛法的基礎訓練，及「精準」學習的方法。課堂中的主角不全然是授課的老師，更像是學生本身。老師提供的是引導、指引學習的方向，點出一些方法，提醒學生應該審察的地方。依循這些指引，學生學習如何閱讀、解讀及分析問題、如何尋找答案並有次序的整理、如何釐清自己的思維、如何呈現報告並精準的表達等等。
- 4. 學習的內容與對象？
「學習」不止於書本本身，也來自於師長與同儕。例如：留意老師授課──引導學生的方式、如何給作業、如何與學生互動。而同學作課堂報告時，他如何呈現及整理；回答師長問題時，他如何表達一些概念。
- 5. 時時處處都是禪修的方所
研究學習的時候，「清楚地接收及辨別訊息，清楚自己所得到的，以及腦子裡產生的概念想法，並且，能清楚地適當回應。在這些過程中，身心還是放鬆的！」能夠如此，可以說「研究學習的本身」，便是禪法的修行，兩相呼應。
如是經驗，筆者很開心地理解到佛法的「修行」與「學術研究」不相違背，在在處處都與禪修相應。
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